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故宫为什么是歪的

06-21 资讯快报
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      我国古人在修建房子的时候,都是非常在意风水问题的,尤其是贵族、皇室,更是如此,而北京故宫在这方面当然也是一样,而且作为皇宫,故宫更是非常严谨、庄重,我们知道,故宫的中轴线就是北京城的中轴线,非常的严谨。然而却有人发现,故宫的中轴线与子午线之间,居然是有偏差的,这到底是怎么回事?毕竟古人对此非常重视,为什么会出现这样的问题呢?

      1.故宫中轴线

      北京中轴线,是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴,北京市诸多其他建筑物亦位于此条轴线上。明清北京城的中轴线南起永定门,北至钟鼓楼,直线距离长约7.8公里。

      上世纪九十年代,北京为连接城市中心和亚运村,在二环路钟鼓楼桥引出鼓楼外大街,向北至三环后改名为北辰路,这条路成为北京中轴线的延伸,西边建造中华民族园,东边则是国家奥林匹克体育中心。

      北京申奥成功后,中轴线再次向北延长,成为奥林匹克公园的轴线。东边建造国家体育场(鸟巢),西边则是国家游泳中心(水立方)。再向北,穿过奥林匹克公园,到达奥林匹克森林

    公园,该公园中间的仰山、奥海均在中轴线上。

      2018年7月,北京中轴线申遗已确定天安门等14处遗产点。

      2.为什么故宫的中轴线歪了

      这个问题,最早是2004年,中国测绘科学研究院研究员的一位老专家夔中羽发现的。当时,他在设计航拍北京城中轴线上建筑物的飞行路线时,意外发现这条中轴线竟然跑偏了。而围绕中轴线设计的故宫等,都稍稍偏向东南。这个发现不得了,难道古人算错了?

      为了慎重起见,夔中羽和其他专家决定实地测一下。他们在中轴线的最南端——永定门,立了一根2米长的杆子,并在地上画了一条6米长的中轴线,在正午时,太阳正好经过永定门中天,如果中轴线没有歪,杆子投影应该和地上画的线重合。但实际上,他们测量,两者之间有两度多的夹角。故宫确实修歪了!

      这个偏差别看只有两度多,但是从起点永定门到终点钟鼓楼,整个中轴线就偏出了300多米啊。古人测量技术会这么不精确吗?

      综合各种因素,现在有几种解释:

      1、不是古人的原因,是时间的原因,地球跑偏了。

      北京皇城的规划最早是元代设计的(明代虽然拆了元大都的城垣,但城市大格局没有变,中轴线还是原来那一条)。从元代到如今已经七八百年了,地球绕着太阳转的方位角,会随着时间的变化而变化,从而导致子午线偏了,不能怪古人。

      2、人文原因:我是故意修偏的。

      夔中羽不相信古人会计算出错,而是认定必有其他深意。他在地图上将北京中轴线向北延长下去,发现延长线北去直到内蒙的锡林郭勒,也就是古开平城,元朝的上都。这就好解释了,人家元朝的皇帝这是不忘本啊,我身虽在北京城,我心依然在草原上。寸心如斗柄啊。

      3、皇权对神权的避让?

      虽然,中国古人讲究正南正北,但是,同时,又有物极必反、日满则亏等阴阳消长的理念。所以,很多建筑实际上并不是严格的正南正北,而是稍稍偏向东南。即使是皇帝老儿,也是只是天子,上天之子,也怕老天这个理论上的爸爸。皇权在神权之下,你皇帝老儿正南正北地坐天下,是不是太招摇,怕不怕不吉利?所以,稍微偏一偏也无妨。

      这些说法都只是猜测,到底是古人计算失误,还是另有原因,就看你的文化立场了。本来,人们只相信,自己愿意相信的东西嘛。

      3.中轴线的象征

      文化象征

      “中国”名称源于中国古代文化,“中国”含有“中央之国”的意思。“中央之国”的思想源于生活在黄河流域的汉族,他们比同时代的一些部落氏族更早一些进入农耕社会。在农业生产和农耕生活中,经过长时间的与自然灾害作斗争,特别是与洪水作斗争,对天地运转、节气变化、植物生长有了比较领先的认识。由此,黄河流域比较先进的农耕文明成为了周边部落氏族向往的中心。由此,“中”在古代先民的心目中很早就形成一种观念,即:先进的生产和生活方式。换句话说,这种先进的生产和生活方式就是黄河流域的农耕文化。此后,在人们心目中逐渐演变成黄土地居中的思想和意识。例如,在中国古代先民创立的“阴阳五行”学说中,就确定“土”的位置在中央;同时,在各种颜色的土中,又认定“黄土”在中心或中央。在北京中山公园内(古代的社稷坛)就有这一文化现象的典型象征。

      皇权象征

      北京社稷坛为正方形祭坛,象征着祖国辽阔的大地和领土,用五种颜色的土堆积而成。其中,正中间为黄土,东面为青土,南面为红(赤)土,西面为白土,北面为黑土。五色土也象征天下五个方位,代表着东、西、南、北、中。在中国传统文化中,五个方位又与五方尊崇的神物结合,例如,东方尊太嗥,辅佐为木神;南方尊炎帝,辅佐为火神;西方尊少昊,辅佐为金神;北方尊颛项,辅佐为水神;正中尊黄帝,辅佐为土神。

      由崇尚黄土地到崇尚明黄颜色,是中国古代社会由原始走向封建等级社会的一个显著标志。在中国封建社会中,不仅崇尚黄土地,还尊崇黄颜色,黄颜色被演绎成为皇权和高贵的象征。在中国封建社会中,大一统的核心思想或观念就是皇权、皇帝,而皇权、皇帝的标志性颜色就是黄颜色。例如,皇宫要用黄琉璃瓦建筑,皇帝在正式场合要穿黄色的龙袍或马褂等。北京城作为古代帝都,其城市基础色调是灰墙灰瓦的城墙、街巷、胡同与四合院,而在城市核心区域则是红墙黄瓦的宫殿建筑。这种大面积使用黄色琉璃瓦的建筑形式可以说是北京作为封建帝都的一个显著标志。

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